.
.İsminden burasının bir tapınma yeri(inanç merkezi) olduğu anlaşılmaktadır  (Şapel, Hırıstiyanların tapınak veya kutsal alanı).
Şapinuva’nın dinsel önemini daha bir çok örnekle pekiştirmek mümkündür.
Şapinuva tanrıları yanında daha bir çok şehrin tanrısına burada kurban töreni yapılmaktadır ve bu da bize Şapinuva’nın kutsallığının boyutlarım vermektedir.

Şapinuva Adige dili ile şöyle açıklanmaktadır;  şa-baş, p-ön, nuva-yaşlı kadın; önder-bilgili-yönetici  kadın.

.
Önemli bir tablet-yazıttaki anlatım;
” Efendim Güneşim’e ve Efendim Kraliçe’ye Söyle: Köleniz rahip şöyle der; ‘Efendim Güneşim’in ve Efendim Kraliçe’nin huzurunda her şey iyi olsun ve Efendim Güneşim’i ve Kraliçe’yi tanrılar hayatta tutsunlar.Efendim Güneşim’e ve Kraliçe’ye sağlık, sıhhat, kudret, yaşam, kuvvet versinler ve onları korusunlar .”

.
Mevcut Şapinuva arşivlerinde Taduhepa-Taşmişarri kraliyet çifti bu törenlerin odak noktasını oluşturmaktadır.
Taşmişarri, III. Tuthaliya adıyla tahta çıkmıştır (M.Ö.H.y.y).
Taduhepa, daha sonra oğlu  I. Şuppİluliuma döneminde de “Tavananna-egemen(en üst ana) kraliçe” olarak devlet yönetimine katılacaktır.
Taşmİşarri/Ta-duhepa çifti temizlik rimellerini Şapinuva’da gerçekleştirmekte olmaları çift’in burada oturmaları ile ilgili çok önemli bir husustur.
.

.
Tapınma törenleri için kullanılan bu toprak kaplar başka yerde görülmeyen bir özelliğe sahiptir.
Bu kaplarda iki bölmeli çamurdan yapılmış bir küp olan kaplara iki ayrı içecek konmaktadır.
Kurban törenlerinin’de yapıldığı bu törenlerde bu kaplar kullanılmaktadır.
Burada görülen kaplarda erkek hayvan başı ve yumurtalarını andıran iki hazneli küpler üreme-çoğalma için bir cinsel tören yada içine süttten yapılan kımız gibi bir içki konduğunu hatırlatmaktadır.

Kefir gibi bir süt içeceğide konulabilir.
Türklerdeki and kadehi kültürüne benziyen bir örnektir.
.

.