DEVLETLER KURMUŞ MEDENİYET BAŞKENTİ İZNİK

Asya’nın Avrupa deniz bağlantısı, Anadolu’nun Avrupa deniz kapısı, Anadolu Kuzey Marmara denizi bağlantısı, birçok tarihe öncülük etmiş önemli coğrafyadır.
İznik kasabası İznik Gölü’nün doğu ucunda yer alır.

İznik Gölü, Türkiye’nin Bursa ilinde bulunan bir tatlı su gölüdür. Yaklaşık 32 km uzunluğunda, 10 km genişliğinde olup, en derin noktası yaklaşık 80 m’dir. Göle su taşıyan diğer dereler şunlardır: Derbent Deresi, Nadir Suyu, Ana Dere, Küçükköy Deresi, Çınarlık deresi ve Kıran deresi.
Bir deniz balığı türü olan gümüş balığı da gölde yaşar. Tatlı sulara uyum sağlamış türü olan Küçük gümüş balığı (Atherina boyeri Risso, 1810) gölde bol miktarda avlanmaktadır.

Bilinen tarihi, Trakyenler döneminden başlayan bu şehir binlerce yıldan beri insan medeniyet yerleşim yeri olmuştur.

– MÖ.1250 TRAKYEN ŞEHRİ
– MÖ.315 BÜYÜK İSKENDER
– MÖ. 301 NİCEA
– MÖ.297 BİTİNYA DEVLETİ BAŞKENTİ
– MÖ.72 ROMA
– 325 BİZANS HIRİSTİYANLIĞININ DOĞUŞ ŞEHRİ
– 715 BİZANS DÖNEMİ
– 1077 ANADOLU SELÇUKLU DEVLETİ DOĞUŞ ŞEHRİ
– 1204 İZNİK BİZANS İMPARATORLUĞU BAŞKENTİ
– 1261 SON BİZANS İMPARATORLUĞUNU KURAN ŞEHİR
– 1331 OSMANLI İMPARATORLUĞU BAŞKENTİ

– MÖ. 1250 TRAKYEN ŞEHRİ
Trakyen yerleşimi dönemi MÖ1250 olarak bilinse de üzerinden birçok medeniyet ve tarih geçmesi nedeniyle bu döneme ait yeterli bilgi yoktur, zaten Trakyenler hakkında yeterli bilgi yoktur.

– MÖ. 315 BÜYÜK İSKENDER
Büyük İskender her bölgeyi etkilediği gibi bu bölgeyi de etkilemiştir, İskender’in haleflerinden biri olan Antigonus I Monophthalmos ( Diadochi )  MÖ 315 civarında kendi adına Antigoneia (Ἀντιγονεία) adıyla yeniden kurdu.
Lefke Kapısı, İznik şehir surlarının bir parçası
Bölgenin Bottiaealılar tarafından kolonileştirildiği ve başlangıçta Ancore veya Helicore adını taşıdığı veya Termopil yakınlarındaki Locris’teki Nicaea’dan gelen Büyük İskender’in ordusunun askerleri tarafından kolonileştirildiği söylenmektedir.

– MÖ. 301 NİCEA
Antigonus’un MÖ 301’deki İpsus Muharebesi’nde yenilgiye uğraması ve ölmesinin ardından şehir Lysimachus tarafından ele geçirildi ve yakın zamanda ölen karısı Nicaea’ya ithafen şehrin adını Nicaea ( Νίκαια , ayrıca Nikaia veya Nicæa olarak da çevrilir.

– MÖ 297 BİTİNYA DEVLETİ BAŞKENTİ
Bitinyalılarr Trakyen halklardır, Trakya bölgesinden geldiği bilinmektedir.
Bu dönemde en bilinen Han Nibal in bu şehirde öldüğüdür, Mustafa Kemal Atatürk Han Nibal adını bölgede yaşatmak için çalışmalar yaptırtır, mezarı bölgededir.

– MÖ.72 ROMA
Genç Plinius tarafından restore edilen tiyatro
Bithynia’nın geri kalanıyla birlikte, İznik de MÖ 72’de Roma Cumhuriyeti’nin yönetimi altına girdi . Şehir, Roma dönemi boyunca Küçük Asya’nın en önemli kentsel merkezlerinden biri olarak kaldı ve Bithynia et Pontus’un Roma valisinin merkezi ve konumu konusunda Nicomedia ile eski rekabetini sürdürdü .
Coğrafyacı Strabon, şehri tipik Helenistik tarzda, çevresi 16 stadyum olan, kare şeklinde büyük bir düzenlilikle inşa edilmiş olarak kale yapıldı; Dört kapısı vardı ve tüm sokakları Hippodamya planına uygun olarak birbirini dik açılarla kesiyordu , öyle ki merkezdeki bir anıttan dört kapının hepsi görülebiliyordu. Bu anıt , yangında yok olan ancak MS 2. yüzyılın başlarında orada vali olan Genç Plinius tarafından daha da görkemli bir şekilde restore edilen spor salonunda duruyordu . Plinius yazılarında sık sık İznik’ten ve kamu binalarından bahseder.
İmparator Hadrian, depremde ciddi hasar gören şehri MS 123’te ziyaret etti ve yeniden inşa etmeye başladı. Yeni şehir, yaklaşık 5 kilometre uzunluğunda çokgen bir surla çevriliydi. Yeniden inşa 3. yüzyıla kadar tamamlanmadı ve yeni surlar, İznik’in MS 258’de Gotlar tarafından yağmalanmasını engelleyemedi. Hâlâ mevcut olan çok sayıda İznik sikkesi, Roma imparatorlarının şehre olan ilgisinin yanı sıra yöneticilere olan bağlılığını da kanıtlıyor ; bunların çoğu, Olympia , Isthmia , Dionysia , Pythia , Commodia , Severia , Philadelphia vb. gibi tanrılar ve imparatorlar onuruna kutlanan büyük festivalleri anıyor.

– 325 BİZANS HIRİSTİYANLIĞININ DOĞUŞ ŞEHRİ
Bilindiği gibi Hıristiyanların İznik konsili toplantıları önemlidir, bu toplantılar hem Hıristiyanlık tarihi, hem de Bizans tarihi için önemlidir, burada çok önemli kararlar alınmıştır.. erken dönem kilise hukukunun ilan edilmiştir
Hıristiyan Konseyleri; Birinci ve İkinci İznik Konsili
Hıristiyanlık, 313 yılında Milano Fermanı ile I. Konstantin’in (Büyük Konstantin olarak da bilinir) saltanatında Roma İmparatorluğu’nun yasal dini haline geldi. Konstantin, Hıristiyanlığı ayrıcalıklar vererek destekledi ve Hıristiyanlığı benimseyen ilk Roma İmparatoru oldu, ancak Nikomedia’da ölmeden hemen önce vaftiz edildi .
Konsey dört yüzyıl boyunca yer değiştirdikten sonra, Ekümenik Konsey 787’de tekrar İznik’te toplandı . Bu konsey , Doğu İmparatorluğu İmparatoru VI. Konstantin , daha sonra ilk kadın imparator olacak olan İmparatoriçe İrene tarafından çağrıldı ve Papa Hadrian I de konseye katıldı . Konsey, ikonoklastik tartışmayı ele aldı ve İsa ve azizlerin Hristiyan imgelerine saygı gösterilmesini meşru olarak kabul etti. Konsey ayrıca piskoposların laik olarak atanmasını da yasaklayarak , kilisenin devlete karşı bağımsız otoritesini sağlamlaştırdı.

– 715 BİZANS DÖNEMİ
tahttan indirilen imparator II. Anastasios oraya kaçtı ve şehir 716 ve 727’de Emevi Halifeliği’nin saldırılarına başarıyla direndi. Şehir 740 Konstantinopolis depreminde tekrar hasar gördü , 741 /2’de Artabasdos isyanının üssü olarak hizmet etti ve 787’de Bizans İkonoklazmasını kınayan İkinci Ekümenik Konsey’in toplantı yeri olarak hizmet etti.

– 1077 ANADOLU SELÇUKLU DEVLETİ DOĞUŞ ŞEHRİ
Anadolu Selçuklu devleti İznik’te doğmuştur ve Konya şehrine yerleşmiştir.
Nikephoros Melissenos’un isyanı gibi bir isyanın ardından 1081’de Melissenos’un Türk müttefiklerinin eline geçti. Selçuklu Türkleri , İznik’i 1097’ye kadar Küçük Asya’daki topraklarının başkenti yaptılar . Bir aylık kuşatmanın ardından Birinci Haçlı Seferi’nin yardımıyla Bizans kontrolüne geri döndü.

– 1204 İZNİK BİZANS İMPARATORLUĞU BAŞKENTİ
Dördüncü Haçlı Seferi’nde Konstantinopolis’in düşmesi ve Latin İmparatorluğu’nun kurulmasının ardından , İznik Latin işgalinden kurtuldu ve özerk bir duruş sergiledi. 1206’dan itibaren, 1208’de burada imparator olarak taç giyip İznik İmparatorluğu’nu kuran Theodore Laskaris’in üssü oldu . Konstantinopolis’ten sürgün edilen Konstantinopolis Patrikliği de, 1261’de Konstantinopolis’in geri alınmasına kadar şehirde ikamet etti.
Komnenos imparatorları Aleksios, İoannis ve Manuel, Küçük Asya’daki Bizans varlığını güçlendirmek için yoğun seferler düzenlediler. Aleksios, yeniden fetihten sonra su kemerini onarmış gibi görünüyor ve özellikle İoannis ve Manuel tarafından bölge genelinde büyük tahkimatlar inşa edildi; bu da şehri ve verimli iç bölgelerini korumaya yardımcı oldu. Bölgede ayrıca birkaç askeri üs ve koloni de vardı; örneğin, imparator İoannis’in Güney Küçük Asya’daki seferlere hazırlık olarak birliklerini bir yıl boyunca eğittiği Bithynia’daki Rhyndakos’taki üs .

– 1261 SON BİZANS İMPARATORLUĞUNU KURAN ŞEHİR
1204’teki Dördüncü Haçlı Seferi’ Konstantinopolis merkezli LATİN İMPARATORLUĞU kurduktan sonra Bizans İsnik bölgesine taşınmıştır, 1261’de Bizanslılar tarafından Konstantinopolis’in geri alınmasına kadar İznik İmparatorluğu’nun başkenti olmuştur.
Bizans İmparatorluğu’nun 1261’de yeniden kurulmasının ardından şehir bir kez daha önemini yitirdi. VIII. Mihail Paleologos’un Asya sınırını ihmal etmesi, 1262’de büyük bir ayaklanmaya yol açtı ve 1265’te yaklaşan bir Moğol saldırısı söylentileri yayıldığında panik yaşandı. İmparator II. Andronikos Paleologos, 1290’da şehri ziyaret etti ve savunmasını yeniden inşa etmek için çabaladı, ancak Bizans , bölgede yeni kurulan Osmanlı emirliğinin yükselişini durduramadı. İmparator III. Andronikos Paleologos ve John Kantakouzenos’un 11 Haziran 1329’da Pelekanon’da yenilmesinin ardından Bizans hükümeti İznik’i artık savunamadı. İznik, uzun bir kuşatmanın ardından 2 Mart 1331’de nihayet Osmanlılara teslim oldu .

– 1331 OSMANLI İMPARATORLUĞU ŞEHRİ
Osmanlı devleti kuruluşunda ilk Medreseler Davudi Kayseri tarafından burada kurulduğu bilinmektedir, Davudi kayseri, “canlıların enerjiden oluştuğu” fikrine sahip bir Müslüman bilgedir.
Orhan bey şehri Bizanslılardan aldı ve şehir kısa bir süreliğine genişleyen Osmanlı beyliğinin başkenti oldu.
Birçok kamu binası yıkıldı ve malzemeleri Osmanlılar tarafından camilerini ve diğer yapılarını inşa etmek için kullanıldı. Şehrin merkezindeki büyük Ayasofya kilisesi camiye çevrildi ve Orhan Camii olarak bilinmeye başlandı.
Yakınına bir medrese ve hamamlar inşa edildi.
1334’te Orhan bey, şehrin güney tarafındaki Yenişehir Kapısı’nın hemen dışında bir cami ve bir imaret (aşevi) inşa ettirdi.
1453’te Konstantinopolis’in düşmesiyle şehir öneminin büyük bir kısmını kaybetti, ancak daha sonra 17. yüzyılda yerel bir çini – seramik endüstrisinin kurulmasıyla önemli bir merkez haline geldi.
Daha sonra nüfusunu kaybettikçe yavaş yavaş kayboldu.
1779’da İtalyan arkeolog Domenico Sestini, bunun hiçbir canlının, hiçbir gürültünün ve hiçbir hareketin olmadığı terk edilmiş bir kasabadan başka bir şey olmadığını yazdı.

Bu şehir birçok farklı medeniyete bazen ayni anda sahip olmuş onları kucaklamış hatta onların büyük devlet olmalarında onları beslemiş analık etmiştir, son 2 bin yılda çok zaman inanç yönetim merkezliği yapmıştır.
Anadolu’ya doğudan gelen Müslüman olmuş, İman etmiş Türk – TÜRK İMAN – Türkmen’ler için de bu şehir önemlidir, bu şehirde Türkmen Bizans ilişkilerinin incelenmesi gerekir.

.
.
.
.